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泉石汇动态

走进各大名校,带你去看震校瑰宝

发布时间:2022-02-25 13:32:37 人气: 1024

江西景观石 江西文化石  门牌刻字石
石头蕴含经典,校园飘溢书香。

一块块矗立的形态各异的石头上,

镌刻着寓意深刻的意义,

和校园的教学楼、草坪、池塘交相辉映,

形成了别具一格的校园文化特色。

今天,就让我带大家来领略一些,

校园石文化风采。

 

01

清华大学

 

自强不息,厚德载物 

   

 

自强不息,厚德载物”八字来源于《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。1914年冬,梁启超先生来校讲演,讲题为《君子》,即以此二卦辞激励清华学子发愤图强。

梁先生又引申勉励清华学生:“清华学子,荟中西之鸿儒,集四方之俊秀,为师为友,相磋相磨,他年遨海外,吸收新文明,改良我社会,促进我政治,所谓君子人者,非清华学子,行将焉属。虽然,君子之德风,小人之德草,今日之清华学子,将来即为社会之表率,语、默、作、止,皆为国民所仿效,设或不慎坏习,惯之传行,急如暴雨,则大事偾矣。深厚及此时机,崇德修学,勉为真君子,异日出膺大任,足以挽既倒之狂澜,作中流之砥柱,则民国幸甚矣!”


 

02

浙江大学海洋学院

"大学教育的目标,是培养公忠坚毅,能担当大任,主持风会,转移国运的领导人才"

 

1936年4月,竺可桢就任国立浙江大学校长。他革新校治,剪除鄙陋,学校焕然一新。抗战爆发后,浙大西迁,开启“文军长征”之路。国难兴邦,竺可桢带领师生艰难办学,成绩卓然,人才辈出。英国著名学者李约瑟造访浙大后,将之誉为“东方剑桥”。竺可桢作为教育家,尤其作为一校之长,目睹国家遭受劫难,人才培养问题成为他思考的重要问题。1938年11月1日,在广西宜山浙大新学期开学典礼上,他站在国家命运和历史责任的高度,告诫全体师生:“大学教育的目的,绝不仅是造就多少专家如工程师、医生之类,而尤在于养成公忠坚毅,能担当大任,主持风气,转移国运的领导人才。”在当时历史条件下,国家外忧内困,民族面临亡国灭种的危险。竺可桢认为,在当前国家民族危难关头,作为大学,培养技术型专家固然重要,但是更为紧要的是造就能够改变国家命运、解救万民于水火的“领导人才”。“转移国运的领导人才”的提出是竺可桢在特定历史背景下对浙江大学人才培养目标的高度概括和指引。


 

03

河南师大附中

“诚敏和雅”石

 

诚——《说文解字》:“诚,信也。从言,成声。”意谓对人要诚实讲信用,斯乃立身处世之本。中国人自古崇尚“言必信,行必果”。《礼记·中庸》说:“诚者自成也。”所以学校要以诚实守信、正心笃志、崇德弘毅为重点,加强对学生的人格养成教育。

敏——本义是指做事动作快捷,后引申为勤勉努力、与时俱进、脑子反应快等义。《尚书·说命下》有云:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。”孔子提出“敏而好学,不耻下问”;“君子欲讷于言而敏于行”,“敏于事而慎于言”等,都是对人习惯养成方面的规范要求。

和——本义是声音相应和谐,后引申出人际关系融洽、协调和顺、团结一心以及个体心态平和、待人和善、身心发展和谐等多重含义。作为中华传统文化的一个基本范畴,儒道两家均提出和谐共生等思想,故“合和”二字理应成为师生共同奉行之法绳。

雅——正也,合规范也;另义美好、高尚、不粗俗,绎衍为文雅、高雅、优雅、儒雅、博雅等。人品端方,举止有仪,雅言雅行,作为教育理想人格之追求,它无法外输,惟有内化于心而后才能外现于形。


 

“源”字石

 

1980届高中毕业生返校聚会,为表达他们对母校的一片深挚情谊,乃集体捐赠了此石。

按照字典上的解释:“源”者,水流之始也。北朝文学家庾信《徵调曲》中吟道:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”这便是成语“饮水思源”的出处。晚清史学家张澍留下名句:“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”他们都是用“源”字的本义来婉曲言志,抒发吟者对自己故土旧乡的眷恋思慕之情。


 

04

武汉软件工程职业学院

 

楚辞·离骚

 

屈原,是中国历史上第一位伟大的爱国主义诗人,他在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神,给后世作家作出了示范。

 

沁园春·长沙

《沁园春·长沙》是毛泽东创作的一首词,全词熔写景、议论和抒情于一炉,意境壮美,气势恢宏,感情奔放,胸襟豪迈,颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。期望着每一个踏入武软大门的学子,都能心怀壮志,将来能够建功立业。